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在书籍中大口呼吸
来源: 2020-04-24 10:01 我要评论 井冈山报社融媒体
病例确诊的消息不绝于耳。几百公里外的武汉仿佛成了一座火山口。口罩。隔离。空气变得可疑。

普兰店股票配资病例确诊的消息不绝于耳。几百公里外的武汉仿佛成了一座火山口。口罩。隔离。空气变得可疑。原本自由畅快的呼吸,在整个疫情期间似乎成了计划经济时代的紧俏品或定量供应物资。每个人呼吸起来都变得小心翼翼的,生怕一不小心就会把定量用完。咳嗽是不可以的。发热就更加不允许了。

我们被迫隔离,自我囚禁。疫情如不断上涨的海水,每个人都成了海水围困的孤岛。社交只在手机里,活动只在住房中。吃饭只能在自家的餐桌上。生活变得单调、重复、乏味。话越来越少,脂肪却越来越多。呼吸里减少了外面世界的五味杂陈,减少了对春天花香的感应、欢呼,却增加了哈欠、叹息。人人都在问:这样的日子还要多久?

可对于读书人来说,这却是难得的畅快之时。终于有成吨的时间看书了。终于可以,想怎么看就怎么看了——过去工作忙碌时,只能在晚上睡觉前、周末或旅途中读几页书。而现在,可以开启经典重读,可以开新书读,可以专题读,可以和家人一起读。

普兰店股票配资——小说一定是要读的。相比散文和诗歌,小说有更加宏大的体积,更加广阔的视野,更加生动的日常描写,与更加丰富驳杂的质地。巴尔扎克说得好:“小说是一个民族的秘史。”

普兰店股票配资最先读的一本书是德国作家托马斯·曼七八十万字篇幅的长篇小说《魔山》。巧的是,《魔山》写的也是疾病。一个叫汉斯·卡斯托普刚刚大学毕业的年轻人,从汉堡到瑞士阿尔卑斯山达沃斯村一所肺结核病疗养院来探望他的表兄约阿希姆·齐姆森。他打算只在山上逗留三星期,但医生诊断他有肺结核病,于是就在山上住了下来,从1907年待到了1914年。似是而非的疾病,监狱一样的疗养院,让一个生机勃勃的年轻人以及一群形形色色的人们不知不觉地沉沦于此,不知年月。

普兰店股票配资小说充满了对话及疗养院日常生活的描写。也许是因为疗养院的时光过于缓慢,小说的推进也极其缓慢。小说是好友、九江作家丁伯刚推荐给我读的。丁伯刚无疑是江西最好的小说家。他说,《魔山》是他读到的最好的小说之一。

可我只读了半部就没有继续读下去。《魔山》充满对人文主义的一本正经讨论以及哲学的辩驳,相比于德国人的冷静与深邃,我可能更喜欢拉美作家们充满魔性的叙述,反讽的大量运用,十分精到的、充满磁性的描写,夹枪带棒的刻画,草蛇灰线的铺设,欲望蒸腾的表达。同样的时间里,我还读了哥伦比亚的马尔克斯的自传体作品《活着为了讲述》。老实说,我对马尔克斯的倾心,远远超过对一脸严肃、语言清汤寡水的托马斯·曼的喜爱。可丁伯刚说,相比德国作家的深刻,拉美作家就显得轻佻了。

也许读完《魔山》还需要机缘,那我先放放。也许,我对小说的阅读趣味,真真是被拉美作家带坏了。

我还读了中国小说家兼诗人叶舟的长篇小说《敦煌本记》。这部作品一百万字,分上下卷,写的是晚晴至民国期间敦煌数十人的情感与命运。它以排名前十获得了第十届茅盾文学奖提名。

叶舟是我十分喜欢的诗人和小说家。他的敦煌主题诗歌和后面的一系列短篇小说让我迷恋不已。我的鲁院同学岳雯是第十届茅盾文学奖评委。她郑重向我推荐了它。她是我十分信赖的评论家。我当然愿意听她的。

普兰店股票配资我也只是读了一半。我认为这部小说有着强大的张力,人物形象特别饱满,对场景的描写具有非凡的功力。因为是诗人作品,透着强大的抒情力量,文字驾驭能力在中国当代无几人能比,读来十分过瘾。毫无疑问,它抵达了当代中国作家最高的高度。可同样因为是诗人,小说的缺点也是明显的:对词语的迷恋会让他变得饶舌,炫技,喋喋不休。它还有中国作家共有的毛病:思想的穿透力不够;缺乏长篇小说经典应该有的混沌之感。

普兰店股票配资而且,读了一半,再网上读了后一半的内容简介,我觉得这本书我是读完了。没有必要继续读下去了。读书一半,也是一种读法。何况假期再长,时间是自己的,也要省着花不是?

普兰店股票配资但我愿意向读者推荐这部长篇。它有着诗歌和小说的混血质地,以及对敦煌精神的完美镌刻。它的语言无可挑剔。它给人带来的阅读享受,是中国大部分小说家所无法做到的。

疫情期间还读了一直想读但没来得及读的美国作家霍桑的《红字》,重读了《水浒传》(读到武松血洗鸳鸯楼,杀死张都监男女一十五人,又在逃亡过程中把一个道童及一个先生杀了,就再也读不下去了),及日本作家川端康成的《川端康成小说选》,读了江西作家叶绍荣年前送我的、他费了六年时间创作的、向《白鹿原》致敬的四十万字的长篇小说《故土红尘》。这里不一一展开叙述。

普兰店股票配资——读了两本配资公司 疾病主题的思想著作。身在疫情之中,也就伴随着对疫情的思考。这个时代发生了什么?为什么会有疫情?围绕着患病与救治出现的一系列问题,是什么原因?我想了解,我想对这个世界的本质把握得更多。带着这种期待,我读了美国思想家福柯的《疯癫与文明》,苏珊·桑塔格的《疾病的隐喻》。

普兰店股票配资这两本书都从社会学角度来对疾病进行解读。苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文“作为隐喻的疾病”及“爱滋病及其隐喻”。在本书中,桑塔格反思并批判了诸如结核病、爱滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化,从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判,并进而转换成一种政治压迫的过程。

普兰店股票配资《疯癫与文明》中,福柯认为疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能现实,在他看来,它纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯癫的历史。

这两本书,对于认清新冠病毒肺炎疫情在全世界的爆发,以及各国应对疫情的现实,是有一定帮助的。

说到底,疾病永远不仅仅是生理学医学的问题,它涵盖政治经济文化,包含了人类学伦理学等等一系列的学问。或许从疾病看人类,会看得更清楚些。

当然,如果有兴趣的朋友想从书籍中了解更多,我愿意推荐法国作家阿尔贝·加缪的长篇《鼠疫》。我认为它写得很棒,作品中的冷静与优雅让我迷恋不已。还有葡萄牙作家若泽·萨拉马戈的长篇《失明症漫记》、英国作家毛姆的长篇《面纱》(跟中国有关的小说)等等。对福柯感兴趣的朋友,还可以读他的《规训与惩罚》《词与物》,苏珊·桑塔格的作品,还有《对疾病的隐喻》《反对阐释》《论摄影》《配资公司 他人的痛苦》等。

——读了一系列明史的书。

普兰店股票配资为什么要读明史?是我长期积累的一个野心。我想了解废相、动不动就对大臣们也就是读书人廷杖、关押的明代,在对读书人百般凌辱的明代,吉安的士子们是如何作为的?

要知道,明代,可是吉安士子最有出息的朝代。内阁首辅首开于吉安解缙,延续了两个多世纪的内阁制度中,任了首辅的除了解缙,还有胡广、杨士奇、陈文、彭时,“翰林多吉水,朝士半江西”就是指的明代。

我从明史专家孟森的《明史讲义》读起,然后重读了钱穆的《国史大纲》,柏杨的《中国人史纲》,黄仁宇的《中国大历史》《万历十五年》。

我还从孔夫子旧书网买了《明代笔记小说大观》(三卷本)《明代野史丛书》《明末东林党》《明代特务政治》《明代人物》、蔡东藩的《明史通俗演义》……

普兰店股票配资记得我去南昌市文联参加过一次活动,我看到他们的书柜上有清代张廷玉编撰的二十多本《明史》,我立即向他们借阅。

真是一次痛快淋漓的阅读呀。我在努力把握整体的明史的同时,尽力搜索吉安人的身影。

普兰店股票配资我看到了安福人刘球,在明知道反对宦官王振下场会很惨,毅然上疏弹劾,后被逮诏狱,被马顺肢解而死;看到吉水人周忱担任明朝首任巡抚,把江南治理成富庶之地;看到吉水人邹元标明知反对张居正会受廷杖,一样上疏反对张夺情,被廷杖八十,发配贵州。廷杖造成他晚年不能作揖,成了残疾;看到泰和人杨士奇身历五朝,为朝廷化解了很多次危机,三杨辅政,成就了明朝最为鼎盛之期……

在中国历史上极其不正常的朝代里(废相,皇帝动不动早死或罢朝,宦官嚣张跋扈),吉安的士子,保持着吉安这块土地上特有的正统观念,不惜牺牲性命捍卫着传统价值。明代时读书人说起吉安,都纷纷心向往之,至今的吉安大地上,还葆有了大量的五六百年前的文化留存。我想有一天,我会去一一打量。

在疫情肆虐的时节读明史,是一件多么合乎时宜的事呀。疫情正如明朝,充满了各种不确定性,而吉安士子为捍卫传统价值的努力,正好让我有了扶正袪邪的力量,让我在这呼吸困难的疫期,享受到思想畅快呼吸精神自由飞翔的快慰。

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